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秦始皇兵马俑真的一部分是活人俑？怎么解释兵马俑刚出土是彩色？
秦始皇兵马俑是用***烧成的，这个说法我们仔细考虑一下就知道是不可能的。
第一，人体更容易腐朽 秦始皇死于公元前210年距今已经有2000多年的历史了，如果把***放埋到泥土里，在干旱的北方估计连骨头渣都找不到了。陶器是中国乃至整个人类史里最早被制造出来的使用器具，它是用土和水混在一起成为泥巴，再用手塑造成想要的器型，经过高温烧制使泥土陶化，变得坚硬且耐水、防腐。远古的先民在没有制造金属器之前都是用陶器作为炊具和容器的。秦始皇陵兵马俑，就是用陶土加水和成泥巴，再用可塑性的的泥巴，制作成***大小的泥俑，待到风干的差不多了，再去高温烧制使其变得坚硬、耐水、不易破碎。
第二，人体是经受不住高温的 人体主要是由碳水化合物、脂肪和蛋白质组成的，虽然不是易燃物可也是可燃物呀。陶器的烧制温度虽然不高也要在700－1000多之间，长期这样的温度人的身体是受不住的，真的是给陶佣的烧制助燃了，即使有***也是连灰都找不到了，又怎么能在陶俑里发现呢？
第三，陶俑是代替人殉的《史记》中记载，秦人的祖先是夏人的后裔，在商超时被重用。武王伐纣后，秦人的祖先被发配到西部为周王室养马。因为秦人是商代的臣子，也就沿用了商代的人殉制度。《史记·秦本纪》中记载，春秋五霸之一的秦穆公死时为他殉葬的朝臣竟有177人之多。“从死者177人”。位于今陕西省凤翔县南指挥村的秦公一号大墓，是秦景公的墓葬，该墓有186具殉人，其中三层台上环椁室置殉人166具，填土中埋人牲20具。
上行下效，秦人的殉葬制度，使得秦国的人口一直处于低水平，也使得其他国家的人才不敢来到秦国，严重制约了秦国的发展。
秦献公早年曾经在魏国流亡，他见证了李悝变法给魏国带来的巨大变化，也体会到了秦国人殉制度的落后，以及给秦国带来的危害。秦献公元年公元前384年，秦献公宣布“止从死”，废除秦国从秦武公以来实行三百多年的以活人殉葬制度，正式禁止人殉制度，从此秦国以法令的形式正式废除殉葬制。
“止从死”对于古人“事死如事生”的丧葬制度是相违背的，于是开始烧制陶佣代替活人陪伴已故先人在地下。后来也有木佣，南北朝后会在墓壁上绘制壁画描绘另一个世界的情景，后来民间用纸来做佣直到现在都沿用。都是对殉葬制度换一种方式的延续。
秦始皇时，秦国早已经废黜人殉制度170多年了。陶俑上的彩绘是陶俑在烧制完成后，绘制上去的，因为太长时间埋葬于底下，使得颜料降解，在接触空气后也就被氧化消失了。
殷商时期活人殉葬制度最为盛行，活人祭天和活人殉葬是奴隶制典型的特点。
兵马俑刚出土时是什么样的？兵马俑军阵复原图又是什么样的？
历朝历代的殉葬
秦国在还未统一六国之前的秦献公元年便正式废止人殉。但始皇帝死后仍然有妃子，宫女和修建秦陵的工匠被迫殉葬。
明太祖朱元璋开国后，重新正式恢复殉葬制度，明英宗朱祁镇时期再次废止，但难免有些许遗漏。后金建国到清初仍然存在活人殉葬，康熙初期严令永远禁止地主阶级的奴仆等随主殉葬，残忍的活人殉葬才彻底在在中华大地消失。
秦兵马俑并没有用活人殉葬，迄今为止还未发现大规模被殉葬的尸骨，“佣”本意就是指人的模型，后来衍生出家畜等。秦兵马俑是以佣代人的典型，更是以佣代人的巅峰。
“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎？为其像人而用之也。”——《孟子梁惠王上》
"古之葬者，束草以为卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以佣，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。"——《孟子集注》
秦国当时没有条件用活人做佣
结合当时的背景来看，秦刚刚统一天下，经过各国的连年攻伐，人力本来就极其短缺，筑长城、修骊山、建灵渠、开秦直道等这样的大工程加上秦国统一之初颁布的各项措施，征南越、击匈奴等等等等都十分耗费人力物力，秦始皇虽然残暴，但丝毫不昏庸，不可能拿着大批军队或劳动力来为自己做殉葬品。
葬既下，或言工匠为机，臧（按指奴隶）皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。《史记·秦本纪》
兵马俑和秦始皇陵同时被联合国教科文组织并入世界文化遗产目录，有世界第八大奇迹的美誉，前后共二百余位各国元首参观过兵马俑。
两千年后，沉睡已久的兵马俑重见天日。威武雄壮的阵容，栩栩如生的面貌像世人展现了当年统一六国的虎狼之师。但秦兵马俑刚发掘出时和现在看到的兵马俑大相径庭。
出土时大量兵马俑的颜色已经脱离，在地下两千多年受地壳的运动早已经不是当初整整齐齐的形态。《史记》中也曾记载当年项羽毁坏过秦始皇，历朝历代时局动荡的情况下难免也不被破坏。
秦兵马俑的历史意义和研究价值
秦兵马俑不仅仅是世界第八大奇迹，更是研究秦代军队建制、文化经济、服饰特点、等级制度、陶塑艺术、秦兵发型等最直接最有力的第一手资料。秦兵马俑是我们对外展示的镀金名片，更是全人类文明的瑰宝！
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